أحداث البحرين استحضار واستشراف

صحة البدايات من صحة النهايات ، وأول الفهم الصحيح هو التوصيف الصحيح ... والتوصيف الصحيح هو أن الصراع عقائدي وأن الصراع سني وشيعي وليس مطالبات سياسية أو اصلاحية وليست مجرد حقوق مدنية

وهو صراع ممتد على مدى التاريخ (منذ ظهور التشيع) ومسمياتهم المختلفة كالقرامطة والأسماعيلة والفاطمية والصفوية الى حزب الله وحركة الوفاق . وعلى مدى الجغرافيا في البحرين ولبنان وشمال افريقيا وتركيا وجزيرة العرب باكملها وأي توصيف آخر يغفل هذه الحقيقة هو محاولة للإستغفال (استغفال اهل السنة) وهو أمنية الشيعة وهدفهم .

الصراع في البحرين كما قلنا امتداد لسلسة ممتدة على مدى التاريخ والجغرافيا وفهم هذا الصراع من خلال رؤية حلقة واحدة فقط من حلقات هذه السلسلة واغفال بقية الحلقات هو فهم قاصر وناقص ومخادع بل هو فهم قاتل ، وبينما يروج الشيعة لمثل هذا الفهم وهذه الرؤية نجدهم يفهمون الأحداث من خلال استحضار الماضي واستشراف المستقبل ، الماضي المتمثل في مقتل الحسين ومظلوميات ال البيت والصراع مع بني امية ، والمستقبل المتمثل في تصدير الثورة ، والثورة الخمسينية والبحرين الكبرى وظهور المهدي . وتبذل اليوم محاولات اعلامية ضخمة ومنوعة لتسويق الفهم الشيعي يذكيها للأسف ويسير في ركابها بعض السنة مثل هذه المشاركة اقل ما يقال فيها انها سذاجة سببها التركيز على حلقة واحدة من حلقات السلسلة.

ان القول انه لا فرق بين السنة والشيعة هو قول خاطئ يخطئه التاريخ والواقع والفكر والمرجعيات من كلا الطرفين وهو قول يزيد الورم انتفاخا ويضاعف المشكلة . والمفروض ان نعترف باختلافاتنا وان نسعى جاهدين للتعايش ولا أقول التقارب التعايش وفق الاحترام المتبادل ، وحب الوطن وتنميته ، ووفق نبذ الشعارات التحريضية مثل يالثارات الحسين وهو شعار تدور حوله طرحه في هذا الزمن اسئلة كثير ، ووفق (ولاء داخلي) تام لولاة الأمور والحكام , التعايش الصحيح قدرنا المشترك شريطة أن يقوم على فهم صحيح لطبيعة الصراع والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين.

اللهم احفظ دول الخليج واهلها وحكامها من كل شر ومكروه
اللهم من ارادنا بسؤ فاشغله في نفسه واجعل تدميره في تدبيره

وجهة نظر ولكل وجهة هو موليها

العبث بالشخصية

حب الفضول يأتي بالعجائب ومن أعجب مخرجاته انتشار ظاهرة "علماء الشخصية الجدد " الذين يقدمون لك تحديداً لشخصيتك بطريقة " Take Away " أو بالعامية بطريقة " سلق بيض" ... يعني

اعرف شخصيتك من لونك المفضل
اعرف شخصيتك من توقيعك
اعرف شخصيتك من خطك
اعرف شخصيتك من تعابير وجهك
اعرف شخصيتك من جلستك

للأسف أن هذا العبث بالشــــخصية يجد رواجاً بين بعض الناس وطبيعة الناس تميل إلى حب الفضول . هذا العبث بالشخصية لا يدعمه العقل ، كما لا يدعمه العلم وأقصد بالعلم (العلم الأكاديمي) وتخصص علم النفس تحديداً ولا اذكر أني قرأت كتابا علمياً (مو تجاريا) يؤيد هذا العبث الذي ملء أرفف المكتبات التجارية والمواقع الالكترونية .

تقييم أي شخصية أمر معقد ويعتمد على ضوابط كثيرة فالشخصية هي خليط من الانفعالات والعواطف والدوافع والسلوك و العادات وأساليب التفكير . ومعرفة الشخصية قضية اختلف فيها علماء النفس ولا يرون تحديدها إلا من خلال الاختبارات النفسية المقننة ، ورغم ذلك فإن البعض منهم يرى أن هذه الاختبارات غير واقعيه وغير دقيقة لأن الشخصية تدخل عليها عوامل خارجية كثيرة توثر فيها .

ورأيي المتواضع أن الشخصية لا يستدل عليها من خط أو توقيع أو لون أو جلسه أو تعابير وجه وفي المقابل لا أرى كذلك أن الاختبارات النفسية تحدد الشخصية بشكل دقيق . ولكن المعرفة الحقيقية للشخصية في رأيي يمكن الوصول لها من خلال " المعايشة والتعامل " وكلما طالت فترة المعايشة أو التعامل كلما كان التحديد أكثر دقة لأن الحكم في هذه الحال يكون نتيجة تقييم الشخصية واختبارها في مواقف متعددة ومتنوعة وليس في زاوية ضيقة جدا . وسأعرض عليكم رأي احد الخبراء في تحديد الشخصية لنتعلم منه كيف نتعرف على الشخصية بشكل دقيق .

عن عمر بن الخطاب أنه طلب من رجل شهادةً وقال له : لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك فأت بمن يعرفك . فقال رجلٌ من القوم : أنا أعرفه . فقال بأي شيء تعرفه ؟ قال : بالعدالة والفضل . قال : فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه ؟ قال : لا . قال : فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع ؟ قال : لا . قال : فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق ؟ قال : لا . قال : لست تعرفه . ثم قال للرجل : ائت بمن يعرفك .

قبل أن أنهي هذا الموضوع أوصي بأمرين : أولا الحذر من الاستغلال ودفع النقود على أمور لا مصداقية لها ولا تعدو كونها عبثاً بالشخصية واستغلالاً للسذج من الناس . وثانيا عدم الاستعجال في الحكم على الناس من موقف واحد أو موقفين فالمسألة اكبر من ذلك .

وجهة نظر ولكل وجهة هو موليها

صداقة من طرف واحد !!!

صديقي الذي سأحدثكم عنه من أصول غير عربية ورغم ذلك فإني افهمه بشكل تام ولله الحمد لكني اشك انه يفهم معنى صداقتنا فضلا عن أن يفهم مشاعري نحوه فصداقتنا وعلاقتا غريبة كما سترون

فأنا أحبه كثيراً واقدره وكما يقال بالعامية " شاريه بالغالي" لكن الغريب أنه لا يبادلني هذا الشعور ... نعم أنا متأكد انه لا يحبني ولا يقدرني ... أعلم ذلك علم اليقين

صديقي الذي أحدثكم عنه يعاملني بطريقة عجيبة فهو يغضبني أحيانا ولكنني لا أجرؤ على مجرد التفكير بإغضابه وإلا عد ذلك ضربا من الجنون . كما انه والحق يقال يفرحني أحيانا كثيرة ويدخل السرور على قلبي ، في المقابل فإنه لا يسره ما افعله من اجله ولو " وضعت له الشمس في يد والقمر في اليد الأخرى"

صديقي هذا اقضي معه اغلب أوقاتي حتى أني أحيانا اقضي معه من الوقت أكثر مما اقضيه مع أهلي كيف لا وهو يشغلني بالعلاقات والمجاملات الاجتماعية فما زال يعرفني على الناس والأصدقاء ويساعدني في التواصل أمع صدقائي الآخرين . ونذهب أنا وهو سويةً للكثير من المناسبات الاجتماعية . وعندما لا نكون في مناسبة اجتماعية فإننا ننجز الكثير من الأعمال المهمة التي ما كنت لأعرف كيف أنجزها لولا وجوده معي ومساهمته في انجاز تلك الأعمال على الوجه المطلوب.

صديقي الذي أحدثكم عنه اسعد عندما يكون معي واحزن إن غاب عني ، وعندما أكون معه فأني القي إليه بجميع جوارحي ... فعيناني شاخصتان إليه وسمعي ملقى بين يديه ، ويدي رهن إشارته

وقبل أن أصرح لكم باسم صديقي أحب أن أقول له :

يا صاحبي أعلم انك عديم المشاعر وانك لا تهتم بي بسبب طبيعتك القاسية ، ولكنني لا أزال احبك وسأظل أحافظ على عليك لأنني "لن أجد أفضل منك في هذه الأيام"

صديقي الذي أحدثكم عنه هو حهاز (iphone) فهل ظلمته فيما قلته عنه (:

أسئلة على الدرس

احداث التاريخ حافلة بالدروس والعبر ... والدروس هذي شغلتنا حنا يالمدرسين
تحضير دروس ... تدريس دروس ... تقويم دروس
ومن مبادئ التدريس المناقشة البنائية و التقويم ... عطوني رايكم بهالتقويم

الدرس الثالث
"الثورة التونسية"

السؤال الأول :
اكتب المصطلح العلمي لما يلي
( ............. ) ازاحة الشعب المظلوم لحاكمه الظالم

السؤال الثاني :
هات مما تحفظ من الشعر بيتا لشاعر تونسي مشهور ينطبق على ما جرى في تونس
............................................................................
............................................................................

السؤال الثالث :
"خلاص انا فهمت ايش تبون خلاص الرسالة وصلت "
من قائل العبارة السابقة ولمن قيلت وما المناسبة
............................................................................
............................................................................

السؤال الرابع :
اكتب باسلوبك وفي حدود ثلاثة اسطر رسالة الى الحكام العرب تدعوهم الى تجنب الظلم واحترام كرامات الناس
............................................................................
............................................................................
............................................................................

السؤال الخامس :
ضع عبارة (صح) او (خطأ) امام العبارات التالية
- الظلم سبب رئيسي لثورة الناس
- الأمن والامان من اكبر نعم الله
- الاعلام الفاسد سبب رئيسي لأشعال نار الفتنة

انتهت الأسئلة

أتمنى ما تطلع علينا النائبة الفاضلة (بدون ذكر اسماء) وتقول لا تسيسون السياسة ... قصدي لا تدرسون السياسة

وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

يصادف في 15-1 الذكرى الخامسة لوفاة أمير القلوب
أسأل الله أن يغفر له ويتغمده برحمته


لعمرك ما الرزية فقد مال *** ولا شاة تموت ولا بعير
ولكن الرزية فقد حـــــر *** يموت بموته خلق كثير

عساكم تعودونه كل سنه وتزيدونه

راتبان لكل مواطن على ذمة جريدة الشاهد

http://alshahed.net/index.php?option...=view&id=60998

كثر الله خيركم وشاكرين لكم يا حكومتنا الرشيده
بس يصير الواحد يسأل نفسه (أخاف نسألكم تهونون) جم سؤال ؟
ترى مو عاده لكم هالشي شالطاري ؟ احنا رواتبنا من اكثر من عشر سنين ما زادت ؟
زين هالزيادة عاده (عساكم من عوادها) يعني كل سنه في زياده في فبراير والا حسب ردة فعل الرصيف ؟
وبعدين اللي في القطاع الخاص شنو ما لهم شي ... يطلبون الله؟
زين عسى الزيادة مو على الراتب الأساسي بس ؟...ادري انتم يعز عليكم الاساسي وتراعونه وتحبونه اكثر من الاجمالي ؟... وترى راضين العوض ولا القطيعه
آخر شي ... لايكون هذي هي المفاجأت والخير اللي واعدينا فيه في شهر فبراير ؟؟؟ يعني دعايه ودعايه وتاليتها راتب شهر !!! ... صج نعمه وخير وتفيد الناس ... بس ليش هالدعاية اللي جنها منه ؟؟؟

عموما شكرا حكومتنا ويرحم والديكم لا تزعلون وبعدين تهونون ترى قاعد أسأل نفسي